VESTIBULAR UFF/1997 Espanhol - 1ª Etapa

	Se rompió el espejo del agua, y yo pensé "debe ser el caimán". Pero no lo era, lo aseguro.
   ¿Culebra? Tampoco. Animal como aquel yo jamás había visto: asomó la cabezota, o la cola, ¿qué
   sé yo? Era noche de luna, pero la muy sinvergüenza se había refugiado detrás  de las nubes.
	¿Será que la luna le teme a los espantos? Yo nunca había pensado en eso hasta ese día. 
5  O esa noche. No me imaginaba a la luna cubriéndose la cara de miedo por aparecidos y duendes.
	Pues el animalote aquel sacó la cara o la cola del agua. Sería una caracola, me dije
   después. Porque después era fácil reírse, pero esa noche...
	Empecé a sudar frío y se me paralizaron las rodillas. Entrecerré los ojos y me quedé
   observando por una rendijita.
10	De repente ¡ZUAZ!, el bichote salió del agua. No era nada fea. Era una mujer, pero sólo la 
   mitad de una mujer. De la cintura hacia abajo tenía cuerpo de pez.
	Jamás lo hubiera pensado, pero era la madre del río, tal como me la habían pintado.
	Luego ella se sentó en una piedra y empezó a cantar. No como sapo o rana, o algún
   animal  del agua, sino como una mujer, con voz delgadita.
15	Y yo congelado de miedo, sin poder moverme. Más escuchaba ese canto melancólico,
   menos podía yo hacer algo. Hasta mi mente viajaba más despacio, casi parándose.
	Repentinamente todo fue calma. Ya no había nada en el espejo del agua. Eso fue todo.

NEVES, Luis Carlos. Cuentos de Junio. Caracas,
Isabel De los Ríos, 1995, p.10-11

21 "Se rompió el espejo del agua" (línea 1) quiere decir

(A) se separó por breve tiempo la superficie del agua.
(B) se rizó ininterruptamente la orilla del agua.
(C) se igualó por poco tiempo el movimiento del río.
(D) se nubló incesantemente el fondo del agua.
(E) se secó para siempre el nacimiento del río.

22 "asomó" (línea 2) equivale a:

(A) desapareció
(B) metió en el hondo
(C) empezó a mostrar
(D) movimentó
(E) juntó

23 "¿Qué sé yo?" (líneas 2 y 3) expresa:

(A) miedo
(B) alegría
(C) esperanza
(D) rabia
(E) duda

24 "la muy sinvergüenza" (línea 3) se refiere a:

(A) la luna
(B) la culebra
(C) la cabezota
(D) la cola
(E) la noche

25 Al leer el 2o párrafo se percibe que el narrador

(A) nunca ha visto la luna durante el día.
(B) acusa la luna de haberse ocultado detrás de las nubes.
(C) se da cuenta de que, para la luna, no hay diferencia entre día y noche.
(D) cuestiona la posibilidad de lo sobrenatural darle miedo a la luna.
(E) se imagina cubriéndose la cara de miedo.

26 Al confundir "la cara" con "la cola" (línea 6), el narrador demuestra que

(A) no conocía siquiera la diferencia entre la cara y la cola de un caimán.
(B) no tiene ni idea de lo que salía del agua.
(C) sabía que los animales tienen la cara igual a la cola.
(D) esperaba que el animalote saliera del agua enseñando su cola.
(E) estaba seguro de que el animal debía dar primero la cara.

27 "Empecé a sudar frío y se me paralizaron las rodillas" (línea 8) traduce el momento en que el narrador

(A) trató de correr aunque sudara mucho.
(B) se arrodilló paralizado por el miedo.
(C) ha sido dominado por el miedo.
(D) sudó mucho porque le dolían las rodillas.
(E) al instante, empezó a reírse de miedo.

28 "Entrecerré los ojos y me quedé observando por una rendijita" (líneas 8 y 9) guardan entre sí una idea de:

(A) proporción
(B) alternancia
(C) comparación
(D) adversidad
(E) adición

29 Al decir "era la madre del río, tal como me la habían pintado" (línea 12), el narrador

(A) niega importancia a la comparación entre aparecidos y duendes.
(B) indica una duda con relación a la madre del río.
(C) reafirma que la madre del río es una mujer.
(D) encuentra correspondencia entre lo que veía y lo que le habían relatado.
(E) prefiere la pintura a la realidad visible en el río.

30 La en "como me la habían pintado" (línea 12) sustituye a:

(A) el agua
(B) la madre del río
(C) la mitad de una mujer
(D) la cintura
(E) la rodilla

31 "Más escuchaba ese canto melancólico, menos podía yo hacer algo" (líneas 15 y 16) encierra una relación de:

(A) proporción
(B) contemporaneidad
(C) simultaneidad
(D) tiempo
(E) alternancia

32 "Hasta", en las líneas 4 y 16, expresa respectivamente, una idea de:

(A) tiempo y lugar
(B) inclusión y tiempo
(C) tiempo e inclusión
(D) tiempo y tiempo
(E) lugar e inclusión

	Pombero es llamado un genio
nocturno que avanza por los campos
alumbrado por luciérnagas. Es el duende más
travieso que los Guaraní conocen; y el más 
curioso. Llegó a gustar del alcohol y del 
tabaco regresando todas  las  noches  a  
recoger  los  "regalos", a cambio de los 
cuales se vuelve protector de aquella familia o 
persona amiga que le rinde tamaña pleitesía.
	Sus velludos pies le proporcionan 
silencioso andar; los animales domésticos 
tampoco lo sienten. Contrahecho, de brazos 
muy largos, manotea los objetos que 
encuentra colgados en las paredes y los 
desparrama, sólo para que los de la casa se 
den cuenta que él  ha andado rondando la 
vivienda y que deben dejarle en lugares 
secretos caña y tabaco, a los que se ha aficionado.
	Tiene el cuerpo completamente 
cubierto de gruesa pelambre, como las 
palmas de las manos y de los pies. Es 
antropomorfo. Su nombre se dice ser 
impronunciable porque aparece a quien lo nombra.
	Le gusta asustar a los animales 
castigándolos cuando los dueños de la casa 
no atienden sus reclamos.  A veces oculta 
objetos útiles, sólo para dejarlos más allá, en 
lugares desconcertantes. Se divierte en 
enredar las cosas para confundir a las gentes. 
Es juguetón o travieso; pero se lo considera 
espíritu no afecto a causar daño. Toda la 
campiña se cree visitada por este duende de 
hábitos nocturnos.

Lúcia Regina Ribeiro Mariano - Assistência
Coordenador de Informática - Luiz Alberto Maron Vieira

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